道医的发展是以人类个体生命“长生久视为内容核心，在自身修炼中，又提倡 “济世度人”。在给人类个体生命的施治中突出“养生调理”为主的原则。在施治过 程中要求最后一项才可用药，在用药过程中既以用膏药的外敷为主，以内用的药汤为 辅，在施治用药中突出三个字原则：即“灵、便、验”，在当时的社会时代，突显其道医特色。
从“灵”的角度，即是须有“药到病除”的效果，如道医对“蛇盘疮”的治疗， 现代医学称之为带状泡疹，用道医的截法治疗效果至今非常实用，疗效满意，如张居士入庙进香（2006年），言及腰部出现红点斑疹，且伴有阵发性灼痛，去医院断诊为 带状疱疹。静脉输液十余天，停药后继续复发，然用道医截法治疗即在两肋患处用梅 花针叩点击，然后用手指挤出血为准，再用火罐拔出血后用调制过的雄黄膏涂上患处 立即止痛，两天内病愈。方剂即买一至二钱雄黄粉配调凡士林油内即可。
至此道医常备用雄黄粉，硫磺粉（熟）密陀僧粉，冰片粉与凡士林油调合成膏， 装瓶随身携带，常治一些蛇虫咬伤及无名痛痒。又可治疥疮、湿疹，癣类脚气等。从 “便”的角度即道医突出取药方便，随处可取，而且各地的山坡野岗都有生长的药 材。如“马骨朵花”，中医学名即“白头翁”，用其鲜草捣烂与鸭蛋清拌勻，糊于患 处用布包好，治“肩周炎”及严蜇关节风湿肿痛，效果非常满意，其时间约24—48 小时，以见患处有水泡出现为准，把药拿下，用针挑其水泡出水，然后消毒，莫使其 感染。
道医在临床方剂上突出一个“验”字，而所谓的“验”即是对于常见病，多发病的成方组合。如我国北方地区，冬季多寒湿，人们在酒后茶余因图一时快意，不小 心的时候，因汗后躺坐于风凉处，而因风湿而造成关节及腿背有阵发性骚痒及酒后或 酸痛难忍。道医在治疗这样风痹类疾病突出用草药中的祛风解表药物，如：防风、艾 叶、透骨草、用这几种草药煎水洗澡，至水中带有一定浓度。以象浓茶样为准、温度 尽量约近五十度左右，浸泡其中使其大汗淋漓，隔天一次，反复几次即可痊愈，此种 验方，药物取料非常方便，而且突显其灵验效果，花钱很少，便于在民间流传。
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