内容介绍尚论篇、医门法律、寓意草为清初名医喻昌的代表作。尚论篇凡八卷，分前后两篇。前为尚论篇，卷首尚论张仲景伤寒论大意，辨析王叔和、林亿、成无已的编次校注之误，并驳斥王叔和序例之非。卷一至卷四以论述六经证治为旨趣，意在恢复仲景寒论原貌，并条分缕析，详加诠释，医家称善。尚论后篇亦为四卷，论述温症、伤寒、真中风、小儿诸症及三阳、三阴含经证方，与尚论篇有相互发明之妙。医门法律六卷，为喻昌阐释临床辨证论治法则，揭示临床诊治错误的禁例的专著。卷一阐释望色、闻声、问病、切脉等四诊之法则，申明内经及伤寒论治病之律例。卷二至卷六讨论中寒、中风、热温暑二气、伤燥等六气为病及病症、痢疾、痰饮、咳嗽、关格、消渴、虚劳、水肿、黄疸、肺癰等杂病的证治、方叶。体例谨密，析理透彻，法律显明，发人警省。寓意草四卷，为喻昌手订治疗内科杂病或伤寒等疑难杂病症的六十余则案例。每案详述其病因、病情，尤着力于辨证治疗，探隐析微、务求精审明析。此外，该书首列先议病后用药、兴门人定议病式两篇医论，强调治病必先识病，见病然后议药的原则，并订立议病格式，规范病症书写等要求，内容详尽，是中医历史上医案书写的典范，至今仍的借鉴意义。人物简介喻嘉言 本名喻昌，字嘉言。明末清初著名医学家，1585—1664，江西南昌府新建（今南昌市新建县）人。因新建古称西昌，故晚号西昌老人。喻嘉言生于明代万历十三年（公元1585年），卒于清康熙三年（公元1664年），终年七十九岁。自小聪明，清史稿载，喻嘉言“幼能文不羁，与陈际泰游”。天启年间45岁考中贡生。喻嘉言虽才高志远，但在仕途上却并不得意。崇祯年间，他以副榜贡生到京城就读时，仍然踌躇满志，希望因此而有所作为，曾以诸生名义上书朝廷，陈述辅国政见，要求“修整法治”。但因人微言轻，他的意见没有引起已经风雨飘摇的明王朝的重视。喻嘉言在京城三年，郁郁不得志，只得乘兴而去扫兴而归。后值清兵入关，于是转而隐于禅，后又出禅攻医。往来于南昌、靖安等地。50岁时，他削发为僧，遁人空门，潜心研究佛学和医学，苦读《黄帝内经》、《伤寒论》和其他医学著作。几年后，他终于选择了“不为良相，便为良医”的道路，蓄发下山，以行医为业。清代初期（公元1644—1661年间），喻氏又移居江苏常熟，医名卓著，冠绝一时，与张路玉、吴谦齐名，号称清初三大名医。著有《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》等。
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